KALSADİ hakkında bilgi, ansiklopedik kaynak. Nedir, kimdir, nerededir, nasıl çalışır, nedenler, ne zaman sorularına cevap arayanlara, kalsadi hakkında bilgi.
On beşinci yüzyılda Endülüs’te ve Kuzey Afrika’da yetişen matematik ve Maliki mezhebi fıkıh alimi. İsmi, Ali bin Muhammed bin Muhammed bin Kureşi olup, künyesi Ebü’l-Abbas, lakabı Nureddin’dir. Kalsadi diye meşhur oldu. 1412 (H.815) senesinde Endülüs’ün Basta şehrinde doğdu. 1486 (H.891) senesi Zilhicce ayında Kuzey Afrika’daki Becaye şehrinde vefat etti. 0694 İlk tahsiline doğum yerinde başladı ve Kur’an-ı kerimi meşhur kıraat imamlarından İmam-ı Nafi’nin kıraatini; İmam-ı Verş rivayetine göre fıkıh alimi Aziz’den öğrendi. Daha sonra Muhammed Kusturli ve Fakih Cafer’den matematik, feraiz ve fıkıh ilmi tahsil etti. Menekeb şehrine giderek buranın hatibi Ebu Abdullah Becel’den ve Ebü’l-Hasan Amiri’den nahiv ve fıkıh ilimlerini öğrendi. 1436 senesinde Tilmsan’a giderek Şeyh Ahmed bin Zagi’nin derslerine devam etti. Uzun zaman ilim tahsili ile meşgul olan Kalsadi, özellikle feraiz ve matematik ilimlerinde yüksek bir mertebeye ulaştı. 1443 senesinde ilim öğrenmek için Tunus’a gitti. Tunus’ta birçok alimin derslerini takib etti. 1446 senesinde hacca gitmek üzere yola çıktı. İlim aşkıyla yanan Kalsadi, bu seferi sırasında rastladığı birçok alimin ilim meclislerinde bulundu. Hac farizasını yerine getirdikten sonra Kahire’ye döndü. Burada ilim taliplerine hem ders veriyor, hem de başka alimlerin bilgilerinden istifade edebebilmek için onların derslerine devam ediyordu. Daha sonra Gırnata’ya döndü. Fakat çıkan savaşlar yüzünden Kuzey Afrika’ya gitti ve Becaye şehrinde vefat etti. Kalsadi, matematik ilminde yüksek dercelere kavuştu. Günümüze kadar kullanılan cebirle alakalı rumuz ve işaretleri ilk defa kullandı. Cebire ait işaretler ve rumuzları batı bilim dünyasında 1540 ile 1603 seneleri arasında yaşayan Fransız François Viete’in bulduğu iddia ediliyorsa da, Kalsadi’nin eseri incelendiğinde, bu iddianın yanlış olduğu görülür. Kalsadi, Fransız matematikçiden 1,5 asır önce yazdığı eserinde cebire ait işaretleri kullanmıştır. Ayrıca, İbn-i Benna’nın matematiğe dair çalışmalarını açıklayıp genişletti. Kesirler teorisi, pozitif ve negatif sayılar üzerine çalıştı ve bunlara önemli ilaveler yaptı. Sayıların yaklaşık karekökünü bulma metoduyla ilgili yeterince hassas formüller geliştirdi. Kalsadi, bugünkü şekli ve kesirleri ilk kullanan alimdir. Kalsadi’nin üzerinde çalışarak geliştirdiği yaklaşık karekök bulma formülleri şöyledir: FORMÜLLER VARRRRR! FORMÜL 1 FORMÜL 2 FORMÜL 3 FORMÜL 4 Kalsadi, din ve fen ilimlerine dair birçok eser yazmıştır. Bunların en meşhuru matematik ilmine dair olan Keşf-ül-Esrar an İlmi Huruf-il- Gubar’dır. Eser, dört bölüm ve bir hatimeden meydana gelmiştir. Birinci bölümde, toplama, çıkarma, çarpma, bölmeye dair bilgiler; ikinci bölümde kesirlerin toplaması, çıkarması, çarpması ve bölmesi ile ilgili bilgiler; üçüncü bölümde, karekökle ilgili işlemler; dördüncü bölümde çeşitli cebir formülleri; hatime kısmında ise tam ve eksik sayının bulunması ve çeşitli formüller hakkında bilgi verilmektedir. Kalsadi bu eserini yazarken, Harezmi, Sabit bin Kurre ve Ömer Hayyan gibi alimlerin eserlerinden faydalanmıştır. Kalsadi’nin bu eseri günümüze kadar Avrupa ve bütün dünya üniversitelerinde ders kitabı olarak okutulmuştur. Cebirin bugünkü duruma ulaşmasında onun payı büyüktür. Kalsadi’nin yazdığı eserlerden bazıları şunlardır: 1) El-Karun fil-Hesab, 2) Keşf-ül-Cilbab fi İlm-il-Hesab, 3) Eşref-ül-Mesalik ila Mezheb-il- İmam-ı Malik, 4) Bugyet-ül-Mübtedi ve Günyet-ül-Müntehi, 5) Takrib-ül- Mevaris ve Münteha-el-Ukul vel-Bevahis, 6) Tenbih-ül-İnsan ila İlm-il-Mizan, 7) Şerh-ul-Ecrumiyye, 8) Şerhu İsaguci, 9) Şerh-ut-Telhis fil-Me’ani vel-Beyan, 10) Şerh-ut-Tilmsaniyye, 11) Şerh-ul-Kasidet-il- Hazreciyye, 12) Keşf-ül-Esrar an İlmi Huruf-il-Gubar, 13) Şerh-ul- Kuşeyriyye, 14) Gunyet-ün-Necat, 15) En-Nasihatü fis-Siyaset-il-Amme vel-Hassa, 16) Hidayet-ül-Enam fi Şerhi Muhtasarı Kavaid-il-İslam, 17) Hidayet-ün-Nezzar fi Tuhfet-ül-Ahkam vel-Esrar.